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讲讲补土派的脾胃学说
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各位亲爱的朋友们，大家早上好！今天我们接着来聊李东垣调理脾胃的理论。李东垣在《脾胃论》这个书，我前边讲了清暑益气汤，后边没多久，他就讲一个安养心神调治脾胃论，什么意思呢？就是李东垣把人的情绪和脾胃失调紧密地联系在一起，两者互为因果。所以我不知道大家发现没发现，之前我讲调脾胃这些方子的时候，我一直在强调，情绪不好，是脾胃失调的一个重要原因，所以调脾胃首重调情绪。这个李东垣就写着写着觉得这个事儿没讲，所以他特别写了一篇，叫“安养心神调治脾胃论”，这个思想特别重要，大家一定要知道。我们的脾胃为什么不好？跟情绪有直接关系。所以李东垣在这篇文章上来就引《内经》的话，“心者君主之官，神明出焉”，就是心主神明，这个跟我们情绪有直接关系。李东垣讲，凡是“怒、忿、悲、思、恐、惧”，我们所说的七情，与古代中医所讲的不同，有时候会不同，但是大家知道，不良情绪，这些不良情绪怎么样？“皆损元气”，都会损伤你的元气，这个我们能理解，你情绪不好，肯定损伤元气。李东垣说，他说“夫阴火之炽盛”，为什么你的体内阴火那么旺呢？“由心生凝滞”导致，所以他特别重视这个事儿，心里面心生凝滞，情绪开始不好了。所以心脉瘀阻，心生凝滞。心生凝滞跟我们今天讲的肝气不舒，肝气瘀滞其实都是一个道理。我们现在多从肝讲，心主神明，当然心也是一样的。所以李东垣从心来论治，他说心生凝滞，你情绪不好，心开始凝滞了，郁闷焦虑等等，心经就开始出问题了。这个是“七情不安”导致的，你那些不好的情绪，导致出的问题。李东垣说，我们的“心脉者神之舍”，藏神的地方，如果你“心君不宁”，你的情绪来回折腾，这个神就没法安宁在里面呆着。所以“化而为火”，就容易有心火出来。那么“火者七神之贼也”，这里面有个概念，七神，什么是七神呢？古人认为，我们五脏是藏神的，每一脏都有自己的神。如果你心火特别旺，会欺负，会伤害我们五脏的功能，进而伤害五脏藏的神。藏的神是什么呢？比如说肝藏魂，魂魄的魂，肺藏魄，心藏的是神，脾藏意与志，肾藏精与志，这个是每一个脏腑都有自己的神。心火如果太旺了，会伤害五脏之神，这个七神。李东垣接着讲，如果“阴火太盛”，经脉里的营气，就是营养类的液体物质，它不能颐养这个神，这个火太旺不能颐养神，所以你这个经脉也会病的。所以“神无所养，津液不行”，不能走了，不能生血脉，这个时候整个身体就乱了。所以李东垣从五脏神受伤，讲到经络里面也会受伤的，这个脉也会病，血脉都会病，血液也会生不出来。所以大家看，身体确实乱了。李东垣接着讲，“心之神，真气之别名”，心之神跟真气是相关的，是它别名。“得血则生”，你有血液，心才能养，血养心，这个心神才能生出来。“血生则脉旺”，血生了，身体经络才能通畅，所以脉气才能畅，脉就是血液走的通道，也是跟神有关，它藏神的，也是神之舍。如果你心生凝滞，你心里面瘀积了，开始郁闷了，凝滞了，“七神离形”，这个七神离开了你的五脏，这个时候“脉中唯有火矣”，这个时候脉里火就开始增加了。所以大家看这个身体肯定紊乱了。所以李东垣在这，叙事了一大段，情绪一不好了，心火一旺了，五脏之神都会混乱，然后你的经脉会出问题，生血功能会出问题，血不足了，反而又会影响你的心脉，身体更加紊乱。大家可以想一想，是不是这个道理？仔细想是对的。所以我们的情绪一旦出了问题，我跟大家讲，五脏六腑经络，我们的正气生血功能全都出问题。这是李东垣给你论述了一遍，不良情绪造成的巨大影响。所以他说“善治斯疾者”，就是善于调这种病的，两件事儿，第一调和脾胃，“惟在调和脾胃”，我脾胃给你好好调一调，另外“使心无凝滞”，这两个，不是我调和脾胃，让心无凝滞，不是的，两个是都要做的事儿，一方面调和脾胃，一方面是让情绪调好，心里面别凝滞。然后李东垣说，“或生欢欣”，或者是经常开心，或者碰见喜事，经常找点开心的事，或者天好的时候，你到那种温和的地方。这两点我们大家都有体会，我们说自己生活中，李东垣给你讲怎么做，生活中大家要找乐，您别自己去找愁事，尤其您身体不好。李东垣讲的是调理身体的人，本来您身体就不好，情绪会导致身体更失调，脾胃更乱。您在这种状态下，您还不找乐，您找那种愁事，人家家里两口子打架，我跟大家讲，两口子打架没什么真正的愁事，可能过两天好了。结果您呢，他俩打架不行，我要跟他参与去，您跟他参与？您不疯了吗？您跟他参与半天，您气得不得了。结果您还在气呢，过两天人家好了，见面都觉得不好意思见人家的人了。所以这是什么？别干这种事儿，别找这种愁事，有的人找愁事，看报纸，单看那种负面的东西，一看负面的信息，气死我了，您这不是找事吗？你要找高兴的事儿，找欢乐的事儿，找快乐的朋友，你不能找经常唉声叹气的朋友，得找一见就高兴的，哈哈一笑的人，这样的人多跟他交往。看视频，多看点乐的，看点高兴好玩的。您听郭德纲相声，哈哈一笑。您看看抖音里面搞笑的视频，为什么我有的时候也看抖音呢，大家说，罗博士您还看抖音？我也看呀，里面有好玩儿的东西，老百姓拍自己好玩的视频，您看一看，我觉得挺有意思。像欢乐喜剧人什么的，那些小品多看看，找高兴的事，让气血通畅起来。这是一个。再一个他讲天气暖的时候，到温和的地方，这个也很重要，这个我真的有体会。我好像是这样的，我对这些特别敏感，我就发现，在北方如果秋天开始树叶落了，开始萧条的时候，天气凉的时候，人的情绪容易悲秋，人的情绪容易变得低沉一些，我为什么总主张老人可以到三亚，到海南养老呢？我发现到这块来就很高兴很开心，因为绿树，蓝天白云，就容易让人开心。我家里曾经讲过，我老母亲，老母亲曾经在家里的时候，就容易有点负面的能量。我跟我妹妹一直认为，我妈是不是天生有负能量，早晨起来有时候就不开心，她总是皱个眉头。可是来三亚这边住，你会发现住半年，一次火没发过，我就奇怪，不是天生的负能量，这跟环境有关系吧！所以我认为李东垣讲的是对的，“居温和之处”，到那种温暖的地方，这个是有点道理的。“或食滋味”，什么意思呢？李东垣这个人不像我们想的，你要吃中药必须忌口，什么都不能吃，一点肉不能碰，什么都不碰，你越清淡越好，李东垣不这样。李东垣好几个方子里面，后边讲，你想喝这个药，要吃点美的饮食，味道好的饮食。李东垣很有意思，他说你脾胃喜欢这个东西，你觉得真好吃，喜欢这个东西，你就吃它，没事儿，吃它再喝药，效果更好。因为脾胃这个时候状态很好，很高兴。所以或食滋味，就是你吃点有滋有味的东西。但是我们说这个是适当的，不是吃肥甘厚味，人家吃那种真的滋味，做得真的好的滋味，不是肥甘厚味，不是肘子使劲吃，不是这样的。你喜欢吃的来点，让它高兴点。这个是饮食方面调理，多食点真正好的滋味。我们讲的食物真正甘淡的滋味是什么呢？你把菜做好了，是能体会出来的。“或眼前见欲受事”，什么意思呢？就是你喜欢的事，你眼前经常看一看，这个是很有讲究的。我以前跟大家说过，皇帝吃饭特别讲究，像乾隆皇帝吃饭的时候，他特别喜欢的东西把玩，特别喜欢的古董把玩，开心，然后吃饭就吃得特别好。这个是你心里很重要，你喜欢这个事儿，你就觉得特别开心，你如果不喜欢，你非得看这个人别扭，非得在他面前吃饭，我非得整天在他面前转，这个就不好，尽量躲着点，见欲受事。所以我这个角度，我真替抖音说几句话，抖音这个东西，大家说这个东西，是不是有点像时间毒品似的？你喜欢什么多看两眼，他下面给你推什么。我研究抖音研究了半天，我就看，我
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